29 aprilie 2007

Darfur rally

Nişte prieteni buni sunt implicaţi într-o coaliţie pentru oprirea masacrului din Darfur. Probabil ştiţi: e un conflict etnic în care guvernul sprijină una dintre părţi (sau sprijinea cel puţin). Până acum se estimează că au murit 400,000 ucişi în conflict sau bolnavi şi nehrăniţi în tabere de refugiaţi.

Astăzi a fost un protest mare aici în Boston şi am fost de acord să mă duc şi eu să încurajez să se facă ceva (nu ştiu destule ca să ştiu ce măsură trebuie încurajată, pentru că situaţia e foarte complexă, dar no, măcar să facem awareness). Când am ajuns acolo, erau probabil vreo 3000 de oameni adunaţi în jurul unei scene mici, de unde o femeie ţipa cu o înverşunare teatrală "We will not allow this to continue!". Colegii de la Harvard mi-au dat o chestie cu un H roşu pe care s-o port. Am semnat şi o petiţie tipărită pe o farfurie. Pe cealaltă faţă a farfuriei era desenat de mână (2500 de exemplare) un ceas care se apropia de ora 12 şi sub care scria, parcă, "time is running out".

Din clipele de la adunare a mai făcut parte şi un protest tăcut ("dying"), în care toată lumea s-a întins pe jos vreme de 5 minute. Aici am avut un şoc: nu s-a făcut de loc linişte pentru că alături de grupul nostru se adunaseră o duzină de oameni care făceau scandal bătând din tobe şi scandând: "Stop the killing in Palestine". Aveau şi ei pancardele lor, însă erau acoperiţi destul de bine de un grup din protestatarii noştri (o pancardă cât tot grupul lor). Nu înţelegeam de ce nu tac şi ce-au ei cu tăcerea ce-i ţineam noi. Apoi am aflat: ei cred că atenţia asupra genocidului (termen contestat) din Darfur scade din atenţia ce-o merită masacrele din Orientul Mijlociu (Iraq, Iran, Palestina etc.). Prezenţa lor mi-a adus aminte de un alt grup care apare la evenimentele altora. Vezi: Fred Phelps, care are un grup care se duce la înmormântările oamenilor care mor în Iraq ca să susţină că moartea lor e cauzată de faptul că în America unii sunt homosexuali.


După ce ne-am întins au mai fost câteva discursuri, unele foarte înflăcărate (ŢWe will continue to fight in our dining hall and we will continue to fight in the White House and we will continue to fight at dinner and we will continue to fight in the UN... "-- aplauze). Însă a fost şi un discurs care chiar m-a impresionat. Tipa spunea: "Preşedintele Bush a spus la ultima adresă despre Sudan că mai trebuie să aşteptăm puţin până când SUA să aplice planul B. Dar când vine un pacient la urgenţe împuşcat sau cu un infarct, doctorii spun că mai trebuie să aşteptăm până tratăm muribundul?"


Apoi am plecat într-un marş spre Fidelity, una din firmele care investeşte în Sudan. Aici lucrurile au început să devină impresionante. Grămada de oameni, înainte destul de mică, acum forma o coloană de-a lungul întregului parc din Boston. Am început să strigăm toţi "Save Darfur!" (adesea nesincron pentru că şirul era prea lung să ne auzim). Trecătorii stăteau şi se uitau la noi: unii scandau cu noi, alţii pur şi simplu se tot uitau cum nu se mai termina şirul. Dintr-un magazin un tip a ieşit cu un megafon şi a început să strige prin el.



Fusesem sceptic iniţial legat de ce putem face cu protestul nostru. Deja s-a încercat atât de mult şi s-a reuşit atât de puţin. Dar azi mi-am dat seama că deşi protestele reuşesc rareori să producă o schimbare decizională (nici măcar alea mari unde vin zeci de mii şi tre să intervină poliţia), reuşesc să întoarcă multe priviri. Reuşesc în orice caz să arate oamenilor că este o problemă şi că ea nu trebuie ignorată.

Fred Phelps

Aaron îmi povestea într-o zi când vorbeam de Iraq că este un grup de oameni care susţin că pierderile din Iraq sunt datorate Americanilor, în sensul că permiţând sodomia aici, poporul American primeşte pedeapsa pe câmpul de luptă. Or fi fiind morţile din Iraq vina Americanilor, dar nu-mi imaginez că asta are legătură cu genul ăsta de păcat (dacă o fi păcat, pentru că sunt destule cercuri şi locuri în America unde e imposibil să susţii că e).
Modalitatea lor de protest e faptul că pichetează înmormântările soldaţilor căzuţi, huiduind şi tulburând şi mai tare oamenii care oricum au lacrimi în ochi. Dar sigur, e permis, pentru că asta înseamnă freedom of speech.
Si desigur, tot prin freedom of speech e posibil să se întâmple şi cele din filmul ăsta. Fast forward to 03:10.

17 aprilie 2007

Liviu Librescu

http://haaretz.com/hasen/spages/849070.html

Narrow the guest!

-Narrow the guest!
-What?
-Narrow the guest!
-You mean, close the door?
-Narrow the guest?
-I don't understand.
-N-A-R-R-O-W THE G-U-S-E-T! (a failed attempt to spell it)
-Good night.

O oră mai târziu, alarma telefonului sună de două ori la rând. Prima dată strig "Shut up!", iar a doua oară "What the hell?". E trist: am ajuns să vorbesc cu aparatele.


Cam astea sunt scenariile la care asistă colegul meu de cameră aproape în fiecare zi.
La conversaţia cu "narrow the guest" (ingustează musafirul) aţipisem în pat, hotărâsem să dorm şi încercam să-l rog să închidă uşa. Dacă am putut fi atât de afazic (nu-mi aduc aminte de conversaţia respectivă de loc), înseamnă că într-adevăr eram terminat. Apoi, dimineaţa, când sună ceasul are loc cea mai mare varietate de scenarii: în primul, ceasul sună pe la 4:30, e stins imediat şi mă scol pe la 10:30. În al doilea, ceasul sună tot la 4:30, mă scol, mă îmbrac, mă pregătesc de treabă, şi după 15 minute la birou mă întorc în pat. În al treilea scenariu, pun diferite ceasuri să sune în cascade (7:00, 7:20, 7:30, 8:00), şi reacţionez de obicei doar la a treia sau a patra, spre marea exasperare a lui Aaron, care se trezeşte la fiecare şi moţăie câteva minute înainte să adoarmă la loc.
Apoi, sunt câteva comportamente mai neobişnuite când sună ceasurile. Pe lângă "Shut up", mai este "where is it?(mobilul)", "why are they playing the music so loud?(radioul)". De asemenea, se întâmplă să sune mobilul, de exemplu, şi să mă apuc să scot din priză stecherele (poziţionate chiar la capul patului). Evident, nu numai că nu s-a oprit mobilul, dar şi ceasul deşteptător a sunat puţin mai târziu, pentru că e din acea varietate sofisticată şi scumpă care funcţionează pe baterie ca şi cum ar fi curent.
În urma unei conversaţii cu Aaron am decis că trebuie redus numărul de alarme şi că ceasurile trebuie puse să sune la ore mai rezonabile. Periodic primesc avertismente de la el cum că "nu cred că e o idee bună să te culci acum" (pentru că am toate şansele să nu mă mai scol până a doua zi). Însă chiar dacă nu am reuşit să-mi ating scopul de a dormi mai puţin, mă bucur măcar că am reuşit să elimin interjecţiile.
Oricum, dacă totul eşuează, o să mă înscriu la un sleep study (dormi la ei în fiecare noapte şi-ţi dau câteva mii de dolari). Cred că ştiinţele cognitive pot învăţa enorm de la cum sunt reprezentate pe creier corelaţiile între închidere şi îngustare sau între uşă şi musafir.

15 aprilie 2007

Confirmări astrale

Parca citand din Enciclopedia Zmeilor a lui Mircea Cărtărescu.

14 aprilie 2007

Noodles & Strudels

Asociaţia taiwaneză a organizat astăzi un eveniment culinar la care au venit tot felul de organizaţii naţionale studenţeşti cu mâncare făcută cu tăieţei. Au fost şi nişte ştrudele. Am gătit asiduu de azi dimineaţă împreună cu Nicu şi Ciprian, şi pot spune că ne-am depăşit aşteptările.
Iată nişte poze de la eveniment, în care se vede şi mâncarea făcută de noi http://picasaweb.google.com/prnick/NoodlesStrudels.
Am gătit o reţetă ungurească foarte bună, numită Vorgabeles. Macaroane cu brânză dulce şi stafide cu un 'topping' de spumă de ou smântână. Ne-am terminat cele 3 tăvi în 15 minute (evenimentul a durat două ore). La anul însă vom şti să servim în regim de 'degustare'.